Этические проблемы науки занимают особое место в настоящее время, поскольку они затрагивают интересы всего человечества в целом. Ведь еще в начале XX века роль науки в обществе оценивалась только позитивно, однако со временем однозначно положительная оценка науки стала ставиться под сомнение: человечество ощутило на себе негативные последствия научных открытий и пришло к выводу, что упадок нравственности может привести в будущем к непоправимым последствиям. Поэтому сегодня проблема этоса науки активно обсуждается в трудах ученых: В.М. Розин, Б.Г. Юдин, В.А. Беляев и многие другие авторы затрагивают в своих статьях эту тему, анализируют ее и пытаются найти ответы на интересующие весь мир вопросы.
В настоящее время выделяют этические проблемы ученого мира и проблемы специальных наук, среди которых наиболее обсуждаемыми являются проблемы экологического кризиса, генной инженерии и клонирования.
Важно отметить, что впервые Р. Мертоном введены четыре основные этические нормы: всеобщность, универсализм, бескорыстие и организованный скептицизм. Именно они обозначены Мертоном, как ценностные ориентиры научного работника. Однако эти нормы существенно отличаются от реального поведения ученых. М.Н. Кичерова отмечает:
«Принципы научной этики могут быть нарушены различными способами. Среди практик недобросовестного поведения можно выделить: фальсификацию данных научных исследований; фабрикацию данных («выдумывание»); заимствование чужих идей без согласия автора (воровство идей)» и др. .
В последнее время эта тема приобретает все большую актуальность: вводится ряд мер по предотвращению плагиата, собираются круглые столы, дискуссии, на которых ученые дают свою точку зрения касаемо этих вопросов.
Проблема экологического кризиса – это другой не менее важный аспект научной деятельности. В сферу проблем экологической этики относят этику отношения к животным, сельскохозяйственную этику, этику лесоводства и др. Надо понимать, что многие результаты негативного воздействия человека на природу сейчас могут ощутить на себе будущее поколение людей. Эти проблемы требуют выработки новых стратегий и формирования у человека экологического мышления. Е.В. Ушаков, уделяя первостепенное внимание проблемам экологического кризиса, считает, что «экологический императив обязует нас запретить любые войны, поддерживать сохранность основных параметров природной среды – чистоты поверхности Земли, воздуха, Мирового океана. <…> Экологический императив как важнейший ориентир современного мышления требует радикального пересмотра политики, дипломатии, хозяйствования, образования и т.п.» .
В настоящее время не утихают споры по поводу проблем в области генной инженерии. Б.Г. Юдин в статье «Об этосе технонауки» пишет:
«Мы можем констатировать: чем больше наука претендует на то, что она служит интересам и благу человека, тем более значительную роль в ней должны играть исследования, в которых человек участвует в качестве испытуемого. Но участие в таких исследованиях по самой своей сути сопряжено с большим или меньшим риском испытуемых».
Эксперименты с генетическим кодом человека, а также ряд других вопросов составляют круг проблем в этой области.
Острой проблемой современности является технология клонирования. Клонирование – это процесс создания вещества, которое генетически тождественно родительскому. Если рассматривать этот вопрос с точки зрения сельского хозяйства, то клонирование целесообразно, но если рассматривать клонирование человека? Легализация клонирования человека также может привести к ряду последствий, которые угрожают кризису духовного и нравственного порядка.
Это только часть проблем, но в будущем могут появиться и другие. Поэтому контроль над научной деятельностью чрезвычайно важен для человечества. И это понимает не только общественность, но и научное сообщество. И.А. Бандурина замечает: «В эпоху глобализации именно этические ориентиры ученого должны стать той неизменной величиной, которая будет сопровождать его на протяжении всей его профессиональной деятельности».
Современная наука не может существовать без нравственной составляющей, и ключевой задачей является этический контроль научной деятельности.
